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东说念主生如茶，初尝只觉一味，细品方知百转千回。那茶汤里浮千里的，何尝不是咱们我方的倒影？得之时的欢愉，失之时的苦涩，齐不外是团结派茶叶在不同水温下的舒展闭幕。

我曾见过江南的制茶东说念主，将新采的嫩芽参预滚热的铁锅。青叶在高温中蜷曲、呻吟，却也因此稳定出沁东说念主心脾的芳醇。这多像咱们的东说念主生——那些看似煎熬的历程，每每恰是酝酿芬芳的必要经过。得失之间，蓝本就存在着某种高明的调动。苏轼被贬黄州时写就千古绝唱，陶渊明隐退郊野后始见真趣。得失之味，原不是名义所见的那般分明。

生存总在当年处见真章。黎明街角冒着热气的豆乳铺子，薄暮时辰阳台上飞舞的衣衫，夜深书桌上那盏不眠的台灯——这些寻常场所里，藏着最真正的东说念主生况味。咱们却每每只顾仰望高处的昌盛，而忘了眼下这片地皮的温度。就像一味追求名贵茶叶的东说念主，反而错过了布衣蔬食中的真味。

升沉本是人命的常态。见过钱塘江潮的东说念主齐知说念，潮流有涨自有落，但这并不妨碍它每一次奔涌时的壮好意思。东说念主生路上的落魄，与其说是断绝，不如说是让咱们脚步愈加坚实的叩门砖。那些依然让咱们如丧考妣的失去，多年后回望，或者恰是人命赐与咱们最稀奇的礼物。

在这个追赶速率的时间，咱们更需要学会回味慢的玄学。像古东说念主煮茶一般，守着红泥小火炉，看水由冷渐温，由温转沸。得时不狂喜，失机不骤悲，让通盘滋味齐在时刻里逐步千里淀。毕竟，人命的真理不在于尝尽若干种滋味自慰 自拍，而在于能否在每一种滋味里，齐尝出属于我方的那份轻率。

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